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  • 一念三千和圆融三谛

    三谛圆融”。　　一念三千的念，就是我们前面所谈到的念头。这个小小的“念”可以贯穿唯识学的心法、色法和心所有法，也可以贯通不相应行法和无为法；这个小小的“念”，在《起信论》中，一面可以是真如门，一面可以是生灭门。当然，这只是在这里临时发挥，其根据就在天台宗的这个一念三千和三谛圆融中；也在华严宗的法界缘起和事事无碍中；也在于禅宗的即心即佛和非心非佛中。　　以念头与念头的差别而言，恶与善、烦恼与菩提是...

    冯学成

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23210739362.html

  • 启明法师：圆融就是和平

    观念加以阐述，力图表达在同一理体背景下的诸法平等性、关联性和圆融性，进而表明“和平”不仅是种外在的形式，更重要的是种超越世俗利益的理念，外在的和平景像必须依托人类自身心灵的净化，只有摒弃人类自身贪婪、恨、嫉妒等根本烦恼，方是解决当今世界和平问题的根本所在，并建构起“天下一家、人我一如”的和平吉祥盛况。 　　关键词：圆融 平等 和平 Blendedness is Peace ...

    启 明

    |世界佛教论坛论文|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16070973240.html

  • 圆融无碍的一真法界

    圆融无碍的一真法界　　星云大师　　《华严经》是佛陀教法中，最高深最究竟的法门，佛陀在海印三昧中演说《华严经》，除了利根的大菩萨，鬼神、天龙八部等，皆无法了解其中奥妙的道理，即使二乘根器的阿罗汉，也不能领会佛陀的说法。　　在佛教各种经典中，言真空者，如般若中观；说妙有者，如唯识法相；提倡顿悟者，如禅门南宗；主张渐修者，如禅门北渐。无论空、有或是顿、渐，华严将这些思想统摄，并建立了诸教圆融的一乘圆教...

    星云大师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15075455844.html

  • 生活禅与天台宗的圆融观

    生活禅与天台宗的圆融观 　　韩焕忠 　　内容提要 生活禅与天台宗的圆融观颇相契合。生活禅非常强调树立正确的佛教信仰，主张在当下的现实生活中运用禅的智慧，进行禅的修行，体现禅的境界。生活禅的诸多...宗圆融义理的开发和吸收，对生活禅的进一步发展将不无裨益。 　　关键词 净慧 生活禅 天台宗 圆融观 　　净慧法师于1991年提出生活禅的概念，从1993年起连续举办生活禅夏令营，使生活禅轰轰烈烈地...

    韩焕忠

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20593263130.html

  • 论天台圆融哲学的功用性

    论天台圆融哲学的功用性 　　一、引言 　　天台智顗（538～597）的哲学一向被誉为“圆融哲学”。根据我们对《法华玄义》的研究，智顗所展示的圆融之实相真理的特性与其佛学思想具有完全的一致性，从而建立其圆融的哲学体系。 　　其一，实相所代表的是融会各乘的一佛乘。这是揭示实相无所不包的特性。显然，一佛乘之位最高，证悟成佛乃众生所追求的终极目标。其至高无上的特性使之成为唯一能融会其它三乘（声闻、缘觉、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00541169907.html

  • 三教圆融与关羽崇拜

    三教圆融与关羽崇拜　　中国社会科学院文学研究所　　副研究员 胡小伟　　--------------------------------------------------------------------------------　　引 言 　　“三教”指儒、释、道。陈寅恪氏云： 　　“南北朝时，即有儒释道三教之目（北周卫元嵩撰《齐三教论》七卷，见《旧唐书》肆柒《经籍志》下）。至李唐之世，遂成...

    胡小伟

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16310760302.html

  • 明末清初禅宗的圆融之路

    明末清初禅宗的圆融之路 　　――　李 利 安 　　（西北大学佛教研究所） 　　禅宗自宋代之后逐渐成为中国佛教的主流，并开始了一个长期的圆融进程。这种历史进程成为中国文化史上的一个十分重要的现象...和未来走向。 　　禅宗的圆融之路就是指禅宗与中国佛教其他宗派乃至中国文化中的儒道两家之间的融合进程。中国佛教各宗派的相互融合趋势自宋代以后日益明显，但直到明末以前，各宗对立的局面并未消除。禅、教之间...

    李利安

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07263151580.html

  • 应机说法　便中圆融

    应机说法　便中圆融　　法眼宗德韶国与弟子有下面一段精彩对话： 　　僧问：“承古有言，若人见般若，即被般若缚，若人不见般若亦被般若缚。即见般若，为什么却被缚？”师曰：“你见般若什么？”僧曰：“不见般若为什么亦被缚？”师曰：“你道般若什么处不见？”乃曰：“若见般若，不名般若；若不见般若，亦不名般若，且作么和说见不见？所以古人道，若见一法，不成法身；若乘一法，不成法身。若有一法，不成法身；若无一法，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16371960658.html

  • 浣溪沙-冰心圆融于碧莲池

    http://www.fjdh.cn/Item/31784.aspx

  • 佛教圆融思想的和谐生态智慧探析

    　　佛教圆融思想的和谐生态智慧探析——王春华 　　人类的发展离不开其赖以生存的生态环境，这是不言而喻的事实。从根本上说，人类的发展应该在与生态环境的和谐共进中取得。如果没有人与自然界整体生命系统的圆融和谐，人类的全面发展就不可能真正实现。 　　生态平衡是当今全球性的焦点问题，这一问题解决的好坏直接关系着人类的生存和发展。佛教文化中有许多关于生态方面的思想，其中，圆融思想就凝聚了有益于生态文明...

    王春华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08070084642.html
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